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  • 华雨香云(六)

     二七、悼法舫法师   港九佛教四众同人,在这寒雨霏霏的日子,共同来追念这一代佛教名德──法舫法师,情形倍觉凄其!依佛法讲,有生必有死。一个人活着的时候:所作所为的,都能够保证自己的前途。所以死是一期生命的结束,不论你愿意不愿意,都势必要到来的,本没有甚么可以悲恸的。不过在这佛教衰颓,社会苦痛到极点的时候,大家齐集一堂,追悼法舫法师,确实是后死者应有的表示。法舫法师的一期寿命,虽然是结束了,然而...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23364040528.html
  • 中国佛教代表团赴斯里兰卡参加佛教电视频道的开播

    贵国佛教地位重要,曾组织“锡兰佛教留学团”,派遣学僧至贵国学习巴利文和上座部佛教。太虚大师也曾于1940年赴贵国参观访问。太虚大师的弟子法舫法师曾住在智严佛学院跟达磨难陀长老学习上座部佛教,后又应邀在...表演队伍 总统赠书 国会议事大厅合影   应斯里兰卡科伦坡菩提寺邀请,学诚法师于2007年6月27日率中国佛教代表团赴斯参加斯里兰卡第一个佛教电视频道“佛教”的开播仪式。 在斯里兰卡佛教电视...

    【佚名】

    |开播|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/07/14395410301.html
  • 用五明对治无明

    五明,是印度古代的五类学术,即声明,因明,医方明,工巧明和内明。   关于五明的意义,佛学研究者万金川指出,所谓的明,指的是智能,是用以对治无明的,而其中所包含的内明,指的是不共世间法的佛法,学习内明的目的是求得自度。其它的四明,则为菩萨度化众生的种种方便法,包括了声明、因明、医方明与工巧明。   法舫法师在《一个修学佛法的程序》一文中指出,声明为文字学或文法学;因明就是印度的论理学,...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07224951091.html
  • 湖北省的佛教刊物

    东京召开“泛太平洋佛教青年会议”,在邀请我国佛教青年参加的同时,又邀请了“满洲国”代表参加,此举受到我国佛教界的广泛抵制,法舫法师在《正信月刊》上发表严正声明:“这次在日本东京举行泛太平洋佛教青年会,依...而又勇猛精进、真正的和尚”。  民国初年,太虚法师主编了《佛学丛报》与《佛学月刊》,此为中国佛教界最早的佛教刊物,但不久停刊。1919年,太虚在杭州创办《觉社丛书》,后改名《海潮音》,旨在宣传佛教改革...

    王建辉著

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08131555069.html
  • 持松法师与《学僧天地》

    法师讲授美术。来院作讲座的先后有太虚大师、北平中国佛学院院长周叔迦、法舫法师、能海上师、雪嵩法师、暨南大学牟润孙教授、金陵大学文学院院长倪青原教授等。持松法师系统地创建了僧珈教育体制,注重学僧素质的全面...一些情况,特编辑整理了这一资料。  1947年,因为寺产寺权纷争,上海静安寺主动提出愿将静安寺由子孙剃度制改为十方丛林选贤制,请市佛教会主持推贤选能继任静安寺方丈。  上海市佛教会尊重住持德悟法师及全...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15221156296.html
  • 破除学佛迷思

    十岁随著姑母到香港,皈依佛教,听经闻法、早晚用功。“我是学佛很早、出家很晚。”  居无定所,搬到那就教到那  一九四九年中国情势紧张,导师受法舫法师邀请,离厦门来到香港,在大屿山宝莲寺过夏。也亲近法舫...改变了。  ——慧莹法师   一九四三年从友人那儿借来一本导师著作《印度之佛教》,当时纸张印刷不良、字体又小,一般人提不起兴趣看的书,黄本真却读出莫大的兴味。  “我一看,里面讲的道理很新鲜。以前听...

    慧莹法师

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08070354643.html
  • 慈航法师与南洋佛教

    1947年,在他闭关三年期满后,本着普度众生的慈悲心肠,发起筹办佛教大学(慈航大学),校址拟设在浙江杭州,其性质与国内大学相同。其目的是要造就佛教人才,以便弘法于全世界。同年12月24日,法舫法师由印度道经星洲回国,因此得以与慈航法师想见,彼此欢喜不已。慈航法师建议法舫法师在锡兰岛上建立“大乘佛教学苑”,弘扬大乘佛教,以此报答印度过去法施于中国的恩惠。先试办英文部,以培养国际弘法人才。法舫法师因感念太...

    纪华传

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  • 我亲近太虚大师的经过——茗山老法师讲于人乘寺文殊院

    方丈,只想学习,将佛法研究通达:我已经从焦山佛学院毕业了,很想再到武昌佛学院当研究员,继续深造。虚大师很表欢迎,特别为我写两封信,一封给院董李子宽老居士,一封信给代院长法舫法师,把我介绍到武昌佛学院去...谬论,就要我写一篇文章来反驳他。当时我是不容许别人护骂佛教的年轻人,但我是个小和街,他是个大学教授,我的水平怎么能够反驳他?由于不够自信,不但请法舫法师指导协助,还将稿子从武昌寄到上海,呈请虚大师修改...

    茗山

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  • 印顺导师与香港佛教

    钖兰召开的第一届世界佛教友谊大会结束后不久,那时在钖兰留学的法舫法师曾写信给香港的陈静涛、王学仁、和冯公夏等居士建议在本港组织一个世界佛教友谊会香港分会。奈何因为当时以车祸受伤,需要在医院留医的陈居士未能将此重要提议予以重视。虽然在法舫法师不断的书信来往商讨下,仍未能付诸实现。   直至西纪一九五一年时,当冯公夏居士因公干由欧洲回港途中,在钖兰会见法舫法师,此事又被重提;冯居士毅然答允负责速成组织...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15093655908.html
  • 人间佛教的展开——人间佛教绪言(上)

    浙江缙云县也出了小型的‘人间佛教月刊’。前年法舫法师在暹罗,也以‘人间佛教’为题来讲说。总之,人间佛教的时机适应性,确是引起各方面的重视了。人间佛教不但契应时机,更是契合于佛法的深义,大家应努力来宏扬!...在这人间,做成一像样的人,尽到为人的本分,作为求生西方的基础,他是没有忽视佛教在人间的重要意义。民国以来,佛教的法师、居士,都有适应社会的感觉,或办慈善、教育事业等。不问成绩如何,但确是认识了倾向了这...

    印顺

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